ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْأَئِمَّةِ اسْتِمَالَةُ قُلُوبِ رَعِيَّتِهِمْ بِإِقْطَاعِ الْأَرَضِينَ لَهُمْ 4499 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ شُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمَدَانِ عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْطَعَهُ ، فَأَقْطَعَهُ الْمِلْحَ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ ، قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَدْرِي مَا أَقْطَعْتَهُ ، إِنَّمَا أَقْطَعْتَهُ الْمَاءَ الْعِدَّ ، قَالَ : فَرَجَعَ فِيهِ ، وَقَالَ : سَأَلْتُهُ عَمَّا يُحْمَى مِنَ الْأَرَاكِ ، فَقَالَ : " مَا لم تبلغه أخفاف الإبل " 1 .

--> 1 سمي بن قيس وشمير بن عبد المدان لم يوثقهما غير المؤلف . وأخرجه الطبراني في " الكبير " 810 عن أبي خليفة بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود 3064 في الخراج والإمارة : باب في إقطاع الأرضين ، والترمذي 1380 في الأحكام : باب ما جاء في القطائع ، وحميد بن زنجويه في " الأموال " 1017 ، وأبو عبيد في " الأموال " 684 ، والدارقطني 4 / 221 و 245 ، والبغوي 2193 من طرق عن محمد بن يحيى بن قيس المأربي ، بهذا الإسناد . وأخرجه يحيى بن آدم في " الخراج " 346 من طريق ابن المبارك ، عن معمر ، عن يحيى بن قيس المأربي ، عن رجل ، عن أبيض بن حمال . وأخرجه ابن ماجة 2475 في الرهون : باب إقطاع الأنهر والعيون ، والدارقطني 4 / 221 ، وابن سعد 5 / 382 والطبراني 808 من طريق فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال ، عن عمه - أي : عم أبيه - عن ثابت ابن سعيد بن أبيض ، عن أبيه ، عن جده ، وثابت وأبوه لم يوثقهما غير المؤلف ، فلعله يتقوى بالطريقين ويحسن . والماء العِدُّ : هو الدائم الذي لا ينقطع مثل ماء العين وماء البئر ، وقد تحرف في الأصل إلى : العذب ، والتصحيح من " التقاسيم " 4 / لوحة 198 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =